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  • 供應(yīng)商家:山東泰安鑫平園藝場(chǎng)
  • 發(fā)布時(shí)間:2015/12/31
  • 有效期限:2015/12/31
  • 供應(yīng)地點(diǎn):山東泰安
  • 該信息已被查詢

   隨著新的技術(shù)的崛起和發(fā)展,世界出現(xiàn)了新技術(shù)革命的熱潮,這是人類歷史上內(nèi)容*豐富、意義*深遠(yuǎn)的技術(shù)革命。這場(chǎng)革命同經(jīng)濟(jì)的各個(gè)領(lǐng)域和社會(huì)生活的許多方面都有關(guān)系,園林也不例外。它對(duì)我們向四化進(jìn)軍來說,“既是一個(gè)機(jī)會(huì),也是一個(gè)挑戰(zhàn)”。這就要求我們園林部門在世界新技術(shù)革命浪潮中,高瞻遠(yuǎn)矚,展望園林發(fā)展的趨勢(shì),作好充分思想準(zhǔn)備,有所作為?,F(xiàn)就園林趨勢(shì)問題,談一些膚淺看法。

一、城市園林綠化規(guī)劃以生態(tài)學(xué)的原理與實(shí)踐作為依據(jù)的趨勢(shì)

      生態(tài)學(xué)是研究人類、生物與環(huán)境之間復(fù)雜關(guān)系的科學(xué)。三十年代英國(guó)A·G·Tansley提出生態(tài)系統(tǒng)概念;五十年代美國(guó)E·P·Odum建立了較完整的生態(tài)理論體系;七十年代后,生態(tài)平衡的理論得到迅速發(fā)展,迄今又出現(xiàn)了許多學(xué)科生態(tài)化和生態(tài)科學(xué)社會(huì)化的傾向。生態(tài)平衡是自然科學(xué)問題,同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)問題,生態(tài)規(guī)律與經(jīng)濟(jì)規(guī)律兩者相輔相成,其根本利益是一致的。所以說,經(jīng)濟(jì)學(xué)和生態(tài)學(xué)的結(jié)合是當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)里程碑,也是一個(gè)飛躍。世界人口的增加,科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,使人們?cè)絹碓礁械降厍蚴莻€(gè)有限的空間,地球的物質(zhì)也是有限的。我們要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀點(diǎn),不但要保護(hù)生態(tài)系統(tǒng),而且要考慮到適應(yīng)客觀的增長(zhǎng)。有人比喻自然的生態(tài)系統(tǒng)好像銀行,存入了錢,可取到利息,如果把本一塊用完,就要破產(chǎn)。多年來,由于我們忽視生態(tài)環(huán)境作用,對(duì)生態(tài)環(huán)境和自然資源實(shí)行掠奪性的經(jīng)營(yíng),使開發(fā)和利用程度超過了資源的恢復(fù)和再生能力,有的已造成了無法補(bǔ)救的歷史損失。城市生態(tài)系統(tǒng)是以城市居民為主體的獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng),它包括自然生態(tài)系統(tǒng)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生態(tài)系統(tǒng)兩個(gè)方面,自然生態(tài)系統(tǒng)具有在自然因素的作用下,自我維持和調(diào)節(jié)的能力。特別是其中的綠色植物是自然的生產(chǎn)者,其產(chǎn)品是其它生物的食料,是*生態(tài)的生存資料。城市生態(tài)系統(tǒng)是在人們的控制下形成和發(fā)展的,人是它的調(diào)控者,又是*大的消費(fèi)者,人有力地支配著這個(gè)系統(tǒng),并從中攫取大量物質(zhì)。我們必須要掌握自然規(guī)律來認(rèn)識(shí)生態(tài)系統(tǒng)的作用,使人類向合理地利用和改造自然發(fā)揮主宰作用。

      人起源于自然,是自然的一部分,必須經(jīng)常置身于自然的懷抱中,才能獲得生命活力。根據(jù)人的生理心理的分析,需要新鮮空氣,安靜環(huán)境,適宜的氣候,合理的光照,周圍種植花草、樹木,給人以舒適的感覺。從人類生活的發(fā)展中我們可以看到人與自然的關(guān)系是由依賴自然——利用自然——破壞自然——保護(hù)自然到人工仿照自然,這樣一個(gè)認(rèn)識(shí)和實(shí)踐過程。

      用什么方法創(chuàng)造舒適的環(huán)境給人以美的享受?*好的方法是運(yùn)用生態(tài)的途徑來進(jìn)行城市園林綠化規(guī)劃。因?yàn)槌鞘袌@林綠化隨著環(huán)境科學(xué)的發(fā)展由一般衛(wèi)生防護(hù)、文化休息、游覽觀賞等作用向環(huán)境保護(hù)、防止污染、保持城市生態(tài)平衡,建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的高度發(fā)展。所以,城市綠化要以合理的城市生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ),而且是城市綠化的根本目的。城市園林綠化系統(tǒng)必須科學(xué)地根據(jù)生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn),從城市環(huán)境質(zhì)量要求進(jìn)行規(guī)劃,主要是依靠植物,它的主體材料是樹、草、花。因?yàn)榫G色植物具有多方面的功能,城市生態(tài)需要綠色植物的平衡和調(diào)節(jié),建設(shè)文明、整潔和美麗的城市更離不開綠色植物。我們園林規(guī)劃設(shè)計(jì)師就是要用絢麗多彩、萬紫千紅的植物打扮城市,城市園林系統(tǒng)規(guī)劃是一個(gè)城市發(fā)展藍(lán)圖的底色,代表未來的城市美景。在做具體規(guī)劃時(shí),要擺脫傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn),感性的、靜態(tài)的和手工式勞動(dòng)的規(guī)劃方式,不能單純?cè)谀骋还δ芑蛴玫仄胶馍蠙C(jī)械地規(guī)劃。應(yīng)采用科學(xué)的、理性的、動(dòng)態(tài)的和計(jì)算機(jī)化的現(xiàn)代化規(guī)劃設(shè)計(jì)法。從整個(gè)城市生態(tài)系統(tǒng)出發(fā),對(duì)市區(qū)、郊區(qū)的綠化系統(tǒng)按多維空間的概念進(jìn)行合理布*,創(chuàng)造城市*佳空間結(jié)構(gòu)和功能。

      城市園林綠化的范圍,主要圍繞著維護(hù)城市人群的健康、活動(dòng)、環(huán)境美化的需要和保護(hù)植物群落,包括城市和郊區(qū)各類型綠地。世界各國(guó)主要城市的綠化水平較高,*高的是瑞典的斯德哥爾摩人均綠地達(dá)80.3平方米;華盛頓約有300余處小公園,小公園數(shù)量多,便于人們就近休息;日本有公園23,875處,其中屬居住區(qū)的公園,占百分之96.3%。有些**近為什么提出城市森林化的概念呢?因?yàn)榈厍蛏?大的植被類型、*大的生態(tài)系類型是森林。目前地球上的森林面積只剩28億公頃,僅占世界陸地面積的1/5。隨著森林面積縮小,整個(gè)環(huán)境質(zhì)量惡化,旱澇災(zāi)害頻繁。地球上現(xiàn)今生物種類,估計(jì)約有500~1,000萬種;到本世紀(jì)末,有人估計(jì)有可能只剩1/5~1/10。當(dāng)前世界上至少有25,000種植物正受到滅*的威脅。熱帶雨林是世界上效率*高的森林,而它每分鐘竟在地球上消失30.4公頃??傊厍蛏系纳志G地每年可為人類吸收處理掉近千億噸的二氧化碳,而空氣中60%的氧氣,又是靠森林綠地提供的。因此必須以生態(tài)學(xué)的理論,模擬再現(xiàn)天然森林景觀,為城市居民提供接近自然的風(fēng)景景觀,使城市綠化進(jìn)入一個(gè)新的歷史時(shí)期。日本從七十年代開始,在城市周圍營(yíng)造環(huán)境保護(hù)林,在城市內(nèi)造了10~100公頃森林;在離城市50公里的外圍,營(yíng)造了100~1,000公頃的森林。莫斯科新的總體規(guī)劃中要建設(shè)*都森林保護(hù)帶,使莫斯科周圍保留一個(gè)建筑物*少或沒有建筑物的連續(xù)不斷的綠化地帶,以防止*都與鄰近的各城市連成片,使外部的森林保護(hù)帶、公園、林蔭道和街心花園楔入城市。衡量一個(gè)城市園林綠化指標(biāo)是否合理,它的依據(jù)是什么呢?主要是保護(hù)環(huán)境,保持生態(tài)平衡。在這方面的研究,我們要敢于突破傳統(tǒng)理論的舊框框,開展綜合性的多學(xué)科研究,重視自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的研究,運(yùn)用系統(tǒng)工程學(xué)、環(huán)境科學(xué)、未來學(xué)、心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和微電腦工程等研究成果,為城市生態(tài)系統(tǒng)確定出定量地、*優(yōu)目標(biāo)(目標(biāo)函數(shù));運(yùn)用*好的技術(shù)手段和處理方法,把整個(gè)系統(tǒng)分成不同等*和層次結(jié)構(gòu);在動(dòng)態(tài)中協(xié)調(diào)整體與部分的關(guān)系;使部分的功能和目標(biāo)服從系統(tǒng)的總體*佳目標(biāo),以達(dá)到總體*優(yōu)化。

       城市生態(tài)系統(tǒng)中的主體是人,我們?cè)诿赖纳鷳B(tài)環(huán)境里“按照美的規(guī)律”塑造出各種園林綠化形式的同時(shí),應(yīng)預(yù)測(cè)幾十年后人的生活方式的變化趨勢(shì)。根據(jù)日本、美國(guó)等國(guó)預(yù)測(cè)的未來人民生活方式和社會(huì)面貌的變化:即人的閑暇時(shí)間延長(zhǎng)、生活內(nèi)容擴(kuò)大、智力活動(dòng)普遍、男女分工不明顯、家庭小型化、健康水平提高、出現(xiàn)超高齡的社會(huì),生活方式就會(huì)改變。預(yù)計(jì)2006年后人類可征服癌癥,2010年后在月球上建立了一個(gè)居住點(diǎn)。我國(guó)未來的前景將比資本主義*更加美好。實(shí)現(xiàn)了四個(gè)現(xiàn)代化,迎接新的經(jīng)濟(jì)振興時(shí)期的來到。在改造客觀世界的同時(shí),人們的主觀世界也得到改造,社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生活得到發(fā)展。它表現(xiàn)為教育、科學(xué)、文化知識(shí)的發(fā)達(dá)和人們思想、政治、道德水平的提高,人們共產(chǎn)主義思想覺悟的不斷提高,革命精神的不斷發(fā)揚(yáng)。那時(shí),將給人們帶來可喜的變化,工作時(shí)間將比現(xiàn)在要縮短,人們健康水平大大提高,高齡者越來越多,他們需要健康、愉快、生動(dòng)活潑、豐富多彩的文娛活動(dòng),他們需要到祖國(guó)各地去游覽名川大山,欣賞大自然的美景。使在職的職工在緊張勞動(dòng)后的休息中得到有高尚趣味的精神享受,使退休職工在發(fā)揮余熱中更好安度晚年。這是對(duì)園林工作者提出的更高要求,更好地繼承我國(guó)的傳統(tǒng)園林藝術(shù)和自然園林的風(fēng)格,創(chuàng)作各種風(fēng)格的園林,用園林藝術(shù)來提高城市環(huán)境質(zhì)量和發(fā)揮游憩的效益。要表現(xiàn)我國(guó)的高度文明,不同于其他*的文明,這是建設(shè)社會(huì)主義精神文明的大事。我們要對(duì)城市、鄉(xiāng)村進(jìn)行調(diào)查研究,以生態(tài)學(xué)觀點(diǎn)全面規(guī)劃,確定控制污染和創(chuàng)造環(huán)境美的園林綠化規(guī)劃。同時(shí)還要提倡在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中遵守“生態(tài)發(fā)展”的原則,其目的不僅在維持和保持生態(tài)平衡,而且充分發(fā)揮自然資源的作用。只有把發(fā)展經(jīng)濟(jì)和維護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)作為一個(gè)整體來研究,才能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)發(fā)展。這是一個(gè)新問題,我們園林工作者共同努力作多方面研究和實(shí)踐,以適應(yīng)新技木革命的需要。

 

銀杏百科 產(chǎn)地分布:銀杏樹的主要分布在山東,江蘇,四川,河北,湖北,河南,甘肅等地。全國(guó)最大的銀杏培育基地是山東省郯城縣。 歷史分布 銀杏最早出現(xiàn)于3.45億年前的石炭紀(jì)。曾廣泛分布于北半球的歐、亞、美洲,中生代侏羅紀(jì)銀杏曾廣泛分布于北半球,白堊紀(jì)晚期開始衰退。至50萬年前,發(fā)生了第四紀(jì)冰川運(yùn) 銀杏葉 動(dòng),地球突然變冷,絕大多數(shù)銀杏類植物瀕于絕種,在一歐洲、北美和亞洲絕大部分地區(qū)滅絕,只有中國(guó)自然條件優(yōu)越,才奇跡般的保存下來。所以,被科學(xué)家稱為“活化石”,“植物界的熊貓”。野生狀態(tài)的銀杏殘存于中國(guó)甘肅徽縣、江蘇徐州北部(邳州市)山東南部臨沂(郯城縣)地區(qū)浙江西部山區(qū)。浙江天目山,湖北省宜昌市霧渡 更多“銀杏”信息
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